12月11日，大明湖西南遺址考古發(fā)掘工作階段性成果公布，龍山文化城墻的發(fā)現(xiàn)將濟(jì)南建城史提前了約1500年，創(chuàng)全國城市城區(qū)建城史之“最”。

　　此次考古發(fā)掘的出土資料表明，大明湖西南遺址地層堆積的時(shí)代自下而上依次為大汶口文化中晚期、龍山文化、岳石文化、商代、周代、漢代、唐代、宋代和元明清至近現(xiàn)代，極大延伸了濟(jì)南城市的歷史軸線。

　　連日來，記者采訪了兩位考古專家，請(qǐng)他們進(jìn)一步縱論濟(jì)南歷史。

　　“全國最早”讓很多濟(jì)南人振奮，也讓有些身處國內(nèi)各大“古都”的人感到些許疑惑。著名史前考古學(xué)家、山東大學(xué)教授欒豐實(shí)先生對(duì)記者表示，濟(jì)南城區(qū)建城史，意思是現(xiàn)在濟(jì)南的城區(qū)或主城區(qū)的建城史，而不是濟(jì)南市范圍內(nèi)的建城史，“如果用濟(jì)南市范圍內(nèi)的建城史來說，那么現(xiàn)在的章丘區(qū)屬于濟(jì)南市，同屬于龍山文化時(shí)期的章丘城子崖遺址，早就發(fā)現(xiàn)了龍山文化城，而同樣在章丘的焦家遺址也發(fā)現(xiàn)了距今約5000年的大汶口文化中期的城，如果用濟(jì)南市范圍的建城史來說，可以說是有5000年的建城史。而無論城子崖遺址還是焦家遺址，都不在現(xiàn)在的濟(jì)南城區(qū)?！?/p>

　　欒豐實(shí)表示，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)在的城區(qū)或者主城區(qū)的建城史，是為了突出現(xiàn)在的城區(qū)歷史之悠久，從這個(gè)角度說，從現(xiàn)有的考古發(fā)掘情況看，濟(jì)南城區(qū)4200年的建城史確實(shí)是“全國最早”，“此前鄭州城區(qū)的建城史能追溯到商代早期，到現(xiàn)在也只有三千五六百年的歷史”。

　　欒豐實(shí)表示，特別值得一提的是，此次考古發(fā)掘的出土資料表明，大明湖西南遺址地層堆積的時(shí)代自下而上依次為大汶口文化中晚期、龍山文化、岳石文化、商代、周代、漢代、唐代、宋代和元明清至近現(xiàn)代，從距今5000多年前基本不間斷地發(fā)展到當(dāng)代，極大延伸了濟(jì)南城市的歷史軸線，展示了5000年來連續(xù)發(fā)展的歷史脈絡(luò)和場景。

　　要理解大明湖西南遺址龍山文化城的意義，可以從“中華文明探源工程”的相關(guān)成果表示中尋找“坐標(biāo)”：大約從距今約5800年開始至3800年前后，中華大地上各個(gè)區(qū)域相繼出現(xiàn)較為明顯的社會(huì)分化，進(jìn)入了文明起源加速階段的關(guān)鍵時(shí)間，也就是古國時(shí)代。古國時(shí)代的第一階段，大約為距今5800—5200年前后。古國時(shí)代第二階段，大約為距今5200—4300年前后，焦家遺址發(fā)現(xiàn)的大汶口文化中期的城址，就處于這一階段，它是目前黃河下游最早的史前城址，遺址上出土的高等級(jí)墓葬有多重棺槨和隨葬玉石陶禮器的制度化表現(xiàn)，是中華文明禮制物化表現(xiàn)形式的源頭之一。

　　古國時(shí)代的第三階段，大約為距今4300—3800年前后。在這一階段，長江中下游地區(qū)社會(huì)發(fā)展陷入停滯，中原和北方地區(qū)后來居上，開始新一輪的文明化發(fā)展。距今4200年的大明湖西南遺址龍山文化城，就處于這一階段。

　　欒豐實(shí)表示，古國時(shí)代也稱為萬國時(shí)代，文獻(xiàn)中記載的“禹合諸侯于涂山，執(zhí)玉帛者萬國”說的就是這個(gè)時(shí)代。從目前大明湖遺址發(fā)掘的遺跡及出土文物看，此處的龍山文化城和城子崖遺址的龍山城應(yīng)該是并列關(guān)系，都是一個(gè)區(qū)域性的最高政治實(shí)體，屬于萬國時(shí)代“都、邑、聚”結(jié)構(gòu)中的“都”這一級(jí)。（錢歡青 李想 王常勝）

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