10月18日，第十五屆墨子魯班學術(shù)研討會在滕州市開幕。會上，北京大學黨委常委、副校長，長江學者王博發(fā)表主旨演講，從墨學視野深入探討了科技與人文的辯證關(guān)系。他指出，墨子的人文精神成為科技創(chuàng)新最內(nèi)在的動力，人文的價值規(guī)定了科技應(yīng)用的方向，并提出“科技留白”概念，強調(diào)科技應(yīng)用需有人文邊界。

王博發(fā)表主旨演講。主辦方供圖

王博認為，墨家思想展現(xiàn)出一種“熾熱”的理想主義與追求“天下之公利”的功利主義的結(jié)合。其“興天下之利，除天下之害”的胸懷，決定了墨家思考問題的尺度是“天下”，而非一家一國，這必然生長出其“愛人利人”的核心價值。

“墨家‘愛人’的落腳點必然是‘利人’，”王博闡述道，“這種‘愛人利人’的人文精神，恰恰是墨家進行科技創(chuàng)造最內(nèi)在的動力。”他引用李約瑟的觀點指出，與儒家更關(guān)注人倫世界（“事”）不同，墨家同時高度關(guān)注物理世界（“物”），其“兼愛非攻”的理想驅(qū)動了他們在守城技術(shù)等領(lǐng)域的實踐與探索。

在此基礎(chǔ)上，王博進一步強調(diào)，“人文價值規(guī)定了科技應(yīng)用的方向，某種程度上構(gòu)成了科技的‘靈魂’?！彼赋觯鎸Ξ斀窨萍嫉娘w速發(fā)展，人文學者必須積極回應(yīng)，“要在車上”，才能更好地為科技把握方向。

針對科技發(fā)展的未來，王博提出了深具啟發(fā)性的“科技留白”概念：“近些年，科技向善已經(jīng)成為共識，墨子本身就有非常明確的科技向善的思想。但科技的應(yīng)用應(yīng)該有其邊界和限度?！?/p>

“科技是一往無前的，但人文則需要瞻前顧后，”王博總結(jié)道，“墨家‘愛人利人’的最終目標，要求我們在推動科技前進時，有必要進行‘留白’，為人類的未來保留反思與調(diào)整的空間?！保ɡ钭訍?、莊潤澤）

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